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西方人士与流浪在西方的中国民主人士对中国人权状况的指责大概总是集中在这几个方面：新闻自由、宗教自由与中国的死刑制度。没错。但是，这许多年来，一提及到中国的事情，翻来覆去的总是一个人权问题，感觉上有些黔驴技穷，有些单调无味，有些强词夺理。这情形让人想到无赖与泼妇骂街，虚张声势而已。西方政客与中国民主人士的政治智慧由此可见一斑。 中国每天都在变化，都在发展，并且这种变化与发展涉及到社会生活的每个角落，各方各面。今天与昨天不同，现在与几年前更有天壤之别。如果不了解中国的改变，不了解中国的发展，仅凭以前的印象来评价今天的中国，那不仅是不公正的，也是不科学的。其实这是一个很浅显的道理，如高手过招，不能胡乱出拳，否则就是毫无效果毫无意义。所以难怪，这些年来，西方社会对中国人权状况的指责，美国国会一年一度的中国人权状况报告，已很难在国际社会引起共鸣，兴起波澜；亦无阻于中国的强大，无阻于中国的发展。抱着中国的老黄历来谈中国的现时问题，所以政治家于国际事务中本来的纵横捭阖就沦为了政客于世界舞台上的无聊的枯燥的表演；流浪于西方的所谓民主人士也难免失去人们的尊重，虽然我个人一直尊重他们的勇气和坚持，但如不加检视自身言行，终将沦为受西方政客操弄的民主痞子与打手。 然而中国的人权状况确实存在问题。不过，“纣之不善，不如是之甚也”。本文想要说明的，是外界对中国人权状况的抨击不准确，不合中国实际，且老调常谈，令人乏味。放眼当今世界，没有任何一个国家敢说自己国家内的人权状况毫无问题。如对中国人权问题指责最积极的美国与法国，近期都发生过因不满警察滥用权力而导致的黑人暴乱事件；还有跟在美国与法国后面亦步亦趋的加拿大，日前在蒙特利尔也发生了警察滥用枪械，枪杀无辜少年导致当地大规模骚乱的事件，需出动 500 多名防暴警察才能控制住事态的升级。所以人权状况不仅是中国，也是全世界每个国家都要面对都要积极解决的问题。 一。 不过中国的情况有些特别。 先说说中国的宗教状况。中国儒、释、道并行，尤以佛教信奉者众，这是由历史的原因形成的。特别是近十几年来，出于经济、旅游、文化的考量，由中国政府推动，加之中国民众的热情，政府出资与民众集资并举，各地大兴庙宇道观，甚至无山不刹，无乡不庙，乃至香火鼎盛，蔚为景观。甚至东北重镇沈阳市政府大院后面仅一路之隔的一座数百年古寺，近年也由政府出资修缮一新，每日里车水马龙，烧香拜佛者络绎不绝。此情此景，足见中国政府对宗教事业发展的巨大支持与投入。 西方政客所指责的中国无宗教信仰自由，我的理解应该是指西教东渐过程中所遭遇的波折，具体而言是基督教近二十几年来在中国的发展状况。对于中国民众而言，基督教不属于本土，是外来的，是洋教，能否适应中国的土地，能否在中国的土地上发展，完全取决于中国民众对这种宗教教义的感知与认知，与中国政府何干？中国政府并没有强迫民众去信仰佛教，佛教却能在中国日日繁荣发展，那是自唐宋以降，近千年的文化积淀，虽历经无数次的朝代更迭，但中国民众对佛教的热情始终不减。毕竟是在中国的土地上生长起来的中国民众普遍认同的一种宗教文化，佛教事业于中国的繁荣，尽得风气之先，也是很自然的事情。 中国政府并没有强迫民众去信仰基督教，中国政府也并没有强迫民众不去信仰基督教，近二十几年来基督教于中国的土地上是完全自由发展的，与佛教在中国近千年的发展所得到的今日之局面相比，不过二十几年，基督教在中国土地上发展繁衍的速度可谓之惊人。在今日之中国，基督教可以说县县有长老，乡乡有教堂，村村有执事。我的家乡在中国最北部的松嫩平原上，是中国曾经最闭塞最保守最不喜接受外来文化的区域，如今也是每个自然村均有基督教的教堂，信奉基督教者于中国广大的乡村也日益增多。但中国的基督教徒众却呈两极态势。一种是受过很好教育文化观念开放生活富裕的一群，如各大城市的小资及海归；一种是受过很少或者没受过教育思想保守生活贫困的一群，如中国北方地区的农民。两种各执一极的群体均能归于同一宗教，可见基督教对中国民众广浩的感召力。亦可见基督教于中国土地上存在着自由发展的不为政府所左右的空间。 然而基督教进入中国最初的历史并不光彩，是西方列强的坚船利炮轰开中国的大门之后，洋教也随着强行进入。因为是随着殖民者的脚步，是随着侵略者的脚步，所以在清朝末年民国初年，基督教曾遭到中国民众的极端反感和顽强抵抗，如中国的义和拳运动。在当时中国民众朴素的观念中，抵抗基督教，就是抵抗殖民者，就是抵抗侵略者。这段中国民众自发抵制基督教的历史在今天看来也并无错处，因为最初基督教进入中国的方式是伴随着武力，已经完全违背了基督教的精神。现时与那段历史不同，毕竟整个世界已经进入到文明时代，今天基督教在中国的土地上所传播的是真正的平等博爱精神，以此才得到中国民众的真情接受，以此才得到中国广阔的发展空间。 实在不明白西方社会对中国宗教自由问题的指责所为何来。 有一种可能，就是西方社会对几年前中国政府打压什么中功、香功、 XX 功的指责，认为这是中国政府限制了宗教自由。中功、香功目前已了无声息。 XX 功的大本营已在中国政府对其打压之初即搬到了美国。多年苦心孤诣地宣传与造势，虽然目前已很难再引起西方社会的兴奋和关注，却确实曾经在西方社会博得了广泛的同情，当时也予西方社会对中国指责升级以有力口实。但不论中功香功，还是 XX 功，均不过是中国的一群对此感兴趣的人借此强身健体的锻炼功法，当时因人数较多，且有意识地要在中国的社会生活中享有一定的影响力，引起了中国政府的关注。然，无论怎么说，中功、香功及 XX 功并不是宗教。不论中国政府对其打压是对是错，因为不是宗教，也就绝对提升不到中国宗教自由与否的境界与层面上。 那么宗教在中国是否自由，建议对此有疑问人士对现时中国社会考察之后再做判断。 二。 至于中国的新闻自由状况，我想不但是中国，世界上任何一个国家，不论这个国家的自由与民主到达了多高的程度，均有新闻封锁，对新闻的开放均有度，不过是中国由特殊的政体所决定，对新闻的封锁与限制条框多了些；亦不过是西方社会对中国的关注也多了些，把中国社会整体大步发展过程中某些没有均衡发展的问题也无限夸大了些。这是西方社会对中国社会一贯的英国 BBC 方式。 三。 本文不想离题太远，主要想说的是中国的死刑制度。中国的死刑制度历来为西方社会所诟病，受指责最多。欧美国家在指责中国死刑制度的同时，却忘记了自诩高度民主人权状况极佳的某些西方国家也并没有废除死刑。美国曾经试图废除死刑，但不久后又恢复了；加拿大目前完全废除了死刑，所以加拿大在这方面对中国的指责尤甚。这种指责，也较深地影响了加拿大对来自于中国的某些犯罪嫌疑人的态度，总是以中国没有废除死刑制度为由，不顾国际道义，对潜逃至加拿大的中国职务犯罪嫌疑人经济犯罪嫌疑人拒不遣返。加拿大也因此在国际社会中背负了“中国罪犯庇护天堂”的“美名”。诸如几经反复，官司一直打到联邦法院的赖昌星案，还有正在审理中的高山案。加拿大是否在真正的保护赖昌星、高山者流的人权我们不得而知，我们看到的事实却是赖昌星已经被加拿大政府及各级法院折腾得倾家荡产；高山从中国贪来的几亿元也正逐渐被加拿大的律师及加拿大的政府及法院所掏空。赖昌星高山者流从中国非法得到的钱悉数交给了加拿大，他们对加拿大的贡献足以使他们荣获加拿大最优秀纳税人的称号，所以难怪加拿大政府要拚命保护他们。 加拿大政府保护了来自于中国的犯罪嫌疑人的人权，却为了这种保护浪费了加拿大守法纳税人大量的钱。加拿大政府保护了来自于中国的犯罪嫌疑人的人权的同时，却忘记了保护本国一贯遵纪守法的纳税人的人权。作为加拿大公民，我一直怀疑，加拿大政府滥用纳税人的钱，对来自于中国的犯罪嫌疑人人权的保护是否真正代表了加拿大人民的意志。 然而中国的死刑制度却真正代表了中国人民的意志。如果就此问题在中国进行全民公决，起码 99% 以上的中国民众会坚决反对在中国废除死刑。这是由中国的政情与国情所决定的，绝不会以西方社会天真的或者说良好的意志为转移。现时的中国政体的根本是实行人民民主专政，虽然中国政府在执行人民意志的同时会出现这样或那样的偏差，然而在对死刑制度的执行方面，却始终贯穿着强力的不容偏废的人民意志。如果我们仔细回想一下中国各级法院对死刑罪犯的判决书，总能发现这样一句话：“ ------ 该犯罪大恶极，不杀不足以平民愤”。当然这是中国特色的判决辞令，尽管有些恶狠狠血淋淋，但我的感觉绝不是官话套话。杀，才能平民愤，这正是中国法律体系中所体现的民众意志对法律判决的不能忽视的影响力。 中国政府及法律工作者也一直试图从理论到实践对死刑制度的执行放得宽松一些，然略作尝试，即觉犹如玩火，几乎激起民变。几年前对沈阳黑社会老大刘涌的判决过程即经受了如此遭遇。因为刘涌的案件牵出了沈阳市的正副市长、法院院长、检察院检察长，在全国影响极大，所以在对刘涌案件的判决过程中，中国法律界的最高层试图能以此案件为突破口，逐步减少中国死刑判决的数量。这种愿望是良好的，法理方面也完全讲得通，因为刘涌的案件尽管影响很大，这个黑社会组织贿赂官员，强买强卖，伤害执法人员，但刘涌只是这个黑社会组织的组织者和领导者，身上并不直接背负命案。所以辽宁省高级人民法院秉承中国法律界最高层的旨意，对刘涌的一审判决为无期徒刑。消息甫一传出，不但整个中国社会哗然，连北美这里的华人社区也是一片嚷叫，认为这是中国司法的黑暗，是中国司法的最大腐败，各种谣言也是满天飞，中国司法界完全陷入了整个中国社会乃至全世界华人社会的叫骂声中。民意不可违，最终是中国最高法院派员，在辽宁的锦州市设立了特别法庭，二审对刘涌做出了“死刑，立即执行”的判决。判决书下达不到两小时，刘涌即被执行了注射死刑。从判决书下达到执行死刑不足两个小时，大概也是破了中国司法的记录了。 这就是对中国死刑制度稍稍尝试一下改变所产生的结果。在此案件判决过程中受害最大的是我那位时任辽宁省高级人民法院院长的老领导，对上不能拂逆上级的旨意，对下不能平息民怨，急火之下，中风住院，至今神智还是一阵清醒一阵模糊。可叹这位为人厚道有良好官德修养的老领导。 中国有 13 亿人口，人口素质良莠不齐，如果真的废除死刑，可以试想会产生何种结果。 四。 中国是一个正在发展与进步的国家，中国在发展与进步过程中所面临最主要的问题是如何解决贫穷的问题，如何解决社会各方面均衡发展的问题。如果西方社会真的对中国人民怀有善意，应该是关心帮助解决中国的问题而不是一味指责中国的问题。不管怎么说，在现时段指责中国的人权问题，无助于解决中国真正需要解决的问题，亦不合时宜，为时尚早。 在此我也想提醒西方政客及中国的民主人士，你可以不喜欢中国，但你不应该不尊重中国；你可以不喜欢中国民众，但你不应该不尊重中国民众的意志。 |
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