近代影响中国社会政治的三种文化是专制文化、土匪文化与民主文化。民主文化属于外来文化，正在成长阶段，但力量不可小觑；专制文化则是国粹，有着十分华丽的外部包装，暴力与嗜血是其根本特征，而土匪文化除暴力与嗜血之外，还有一种无规则的特点，与专制文化互为表里，其具体表现就是专制文化以压制社会及民众利益为天经地义，而土匪文化则以破坏社会正义与人类规则为壮举。

中国的社会长期实行以君为本的统治思想，君以官为爪牙控制社会，所谓的民本思想不过是专制者借来愚弄老百姓的托词而已，孔孟思想作为一种伟大的社会政治理想，由于没有制度保证，最终成了统治者随意操弄的变形金刚，失去了对统治集团的制约，却被改造成了束缚人民的工具。

" 忠 " 、 " 义 " 思想作为中国道德的核心思想，在社会实践中无非是对君主的奴才意识和破坏普世价值的土匪意识，其实也成了专制文化与土匪文化的精髓。历朝历代多少忠臣就是为了皇家或官家而罔顾百姓死活的权力恶奴，唐朝的李林甫、杨国忠作为当时皇帝的大忠臣，对社会却无恶不作，春秋时期易牙杀死自己儿子而让齐桓公品尝的史实更证明了专制文化的可怕与险恶；而 " 义 " 更是成了强盗最好的粉饰语，人们常称的历代 " 农民起义 " ，其实哪里有一点点 " 义 " 的成分？哪一个不是杀人如麻、嗜血成性？哪一个不是滥杀无辜？黄巢起义过后，长安十室九空，李自成、张献忠更是杀人如麻的魔头，洪秀全起义则把半个中国变成了兵营，中国文学名著 < 水浒 > 宣传的就是视人命如草芥、以杀人为乐，以吃人肉为常事的一种所谓义薄云天的另类生活方式，即使《水浒》中那个最为人称道的英雄李逵也是一个见人就杀的嗜血者 , 但奇怪的是 , 直到今天广大的华人无论看《水浒》小说、还是《水浒》电影 , 仍为这些 " 起义者 " 血淋淋的生活画面激动欢呼不已，可见土匪文化之深入人心 , 所谓的 " 义 " 在中国的历史和社会实践中往往就是破坏人类基本价值观的代名词。

民主文化是 " 人 " 为核心，以普罗大众利益为依归，以法制为社会管理基础的外来文化，民主文化的推广，必然动摇专制者的私有利益，同时也构成了对民间专制意识即土匪文化的挑战，所以，民主文化不仅受到了 " 君 " 和 " 官 " 的坚决抵制，也遇到了 " 民 " 的强烈反对，在民主文化对中国社会不同阶层的利益和观念形成冲击的时候，专制文化与土匪文化、专制政权与黑社会的结合就成为不可避免的趋势 , 而民主文化的普及也必然遭到强有力的遏制 , 狂热的、只有中外没有是非的民族主义便在两种文化的结合中应运而生并茁壮成长，正好成了遏制民主文化的中流砥柱。