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从毒牛奶看民族性

苏赓哲

??????? 香港有媒体评论称:中国成功举办奥运,得到最多金牌,开幕闭幕仪式更令世人叹为观止,但毒牛奶丑闻一出,就把奥运赢得的国际声誉输清光了。(原文用粤谚“一铺清袋”形容输清光)。
??????? 在很多国际人士心目中,婴儿的健康比运动员的体能竞赛重要得多。其实毒牛奶危害的不只是婴儿,而是任何年龄层的人都会因饮用牛奶或食用各种奶制品而受影响。受影响的人,甚至包括北京奥运会各国运动员在内,因为有毒的伊利牛奶,便是京奥官方指定的牛奶饮品。大家都知道,当代埋没天良的商人,为敛财不顾公众安危,在食物中添加化学毒素,是屡见不鲜的事。早些时有大头婴奶粉、现在有肾结石牛奶能够明确被查出为致病添加剂,原因在于婴儿唯一饮食的东西就是牛奶;大人的饮食十分复杂,得了病也不知道哪一种食物是致病原因,亦即无从追踪化验。这样想起来,真令人不寒而栗。
??????? 有人综合了各种情况判断说,牛奶有毒一事,早在京奥举办前已被知悉,但让当局捂住,待奥运结束后处理。如果判断正确,代价是一批婴孩延迟了救治时机。但判断只是一种推测,我宁肯相信它是错的。
??????? 以前在大学任教的焦国标认为,中国有这麽多商人做这种伤天害理的事,在于中国人不信神,不怕天谴。但又有很多人觉得,中国人不是整天在拜神,一些计程车司机连毛泽东都当神来拜吗?我想,所谓拜神,其实不是一种宗教情怀,不是对俗世境界的超越,而只是“神祗为我利用,替我消灾得利”。此所以香港警察局和香港黑社会都供奉关公。我们甚至可以相信,那些毒牛奶的生产者和包庇他们的官员,也都是虔诚的拜神者,虔诚地祈求神祗保佑他们赚更多钱而不被揭发。
??????? 易中天也说过:人应该要有所敬畏,没有了敬畏,也就没有了底线,就会除了怕强权、怕暴力,甚麽都不怕。一个民族如果什么都不敬畏,那就不但难有长进,说不定连家底都保不住。一提起帝国主义的掠夺,我们就义愤填膺,却不肯想想,我们自己又烧了多少毁了多少?
??????? 易教授还未及提到,昔年帝国主义强卖鸦片毒害中国成年人,毕竟鸦片吸不吸的主动权操之于自已,帝国主义没有为赚取中国的白银,将毒素偷偷藏在正常食物中让婴孩中毒。亦即是我们害起同胞,比帝国主义害外国人更歹毒得多。
??????? 易教授提到“敬惜字纸”的旧传统,意思是起码要有对知识的敬畏。但我觉得,懂得将三聚氰胺加进牛奶中图利,肯定是个知识分子。对知识敬畏,不如对良知对道德敬畏。
??? ????学者认为日本和中国有的是耻感文化。看来中日两国的耻感还是有分别的。以前日本发生过类似案件,严重性还差得远,负责人已自杀了。我甚至觉得,如果这麽重大案件发生在日本,说不定日本首相,或起码厚生相己自动辞职。但中国只有总理一声道歉。而且,总理这一声道歉,己被百姓捧为“一大进步”。中国的耻感,只在耻于赚钱比别人少。

   
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