近日讀到有關報導，中國大陸學者李銀河談到對於有關換妻遊戲的看法，認為沒有損害他人利益，認為這裏沒有法律和道德的問題，因為它並不違反“自願、私秘、成人”之間這三原則。同時看出似乎李銀河對此採取贊同的態度。她同時引證了西方世界約2-3％的夫妻自願加入這種換妻遊戲，用來調劑婚姻。

換夫換妻現象，無論在西方和中國，當前的確存在，英文叫Swingers，可譯為換夫換妻或夫妻交換。它多半是指一對夫妻與另一對夫妻進行性伴侶交換，有的還一段時間內住在一起，交換配偶後分睡在不同的房間。有的是指兩對夫妻一塊去開房，然後進行性交換。也有的是指一對夫妻與另一位男士或女士之間進行性交換。

這種換夫換妻遊戲一般不像婚外情。婚外情一般要涉及情感，而這種交換多半純屬遊戲，是性交換，找新鮮刺激。當然並不排除如果次數多了，交換的雙方產生感情。

以上這種換夫換妻現象，屬於“開放式婚姻”結構中的一種。
李銀河作為當今中國首屈一指的性學和婚姻家庭研究的學者，當然可以表達她的個人看法。她從法律的角度談，那麼的確這裏不存在強迫和傷害他人，這裏不是一個法律的問題。她從道德的角度談可能就會有些問題。雖然似乎李銀河認為這裏不是個道德的問題，但她的個人影響力可能造成大陸部分人在男女關係上道德觀念的混亂。

記得幾年前，筆者在多倫多遇上一位中國人民大學婚姻家庭專業畢業的大學生，聽說是同行，自然聊了起來。仔細聽下去，國內婚姻家庭的研究和教學主要是在道德範圍內。當時我很驚訝，西方對婚姻家庭的研究是放在心理學的範圍內研究。我個人認為西方的研究方向才是正確的。如果把婚姻家庭放在道德研究的範圍內，這個專業是白設置了，這些學生也是白學了。浪費光陰，誤人子弟。更重要的是，這種學習和研究培養出來的人才，如果再去幫助他人的婚姻和家庭，恐怕是害多於益，弊多於利，可以說是貽害社會。

回想起這種往事，我對李銀河發表這種高論也就覺得不足為奇了。
大約十一年前，我在美國讀婚姻家庭心理研究專業博士學位，那時第一次聽教授講解了“開放式婚姻”及其種種現象，包括換夫換妻這種結構關係。參加研討的同學老師都認為從宏觀上來講，這是人類在婚姻關係上的一種挑戰和嘗試，是一些人試圖對一夫一妻制這種婚姻結構的突破。但當事人多半在心理上和人格上可能有障礙。

在後來的若干年間，我在學習研究和工作中碰上過一些這類人才。我總的印象是這些人中相當一部分有心理、情緒、行為和人格的紊亂或障礙。
當然，李銀河如果從法律的角度上講，換夫換妻不是問題，這點我是同意的，因為它其一自願（有的配偶也可能勉強同意），其二是並未傷害他人。

關於這裏面有沒有道德問題的涉及，我個人對李銀河的看法持保留態度。根據我的瞭解，如果不是強迫配偶加入，如果不是借此進行性放縱，這可能不是一個道德問題。但據我所知，有的配偶是覺得被迫加入的，還有的人因為是有性上癮的問題，以這種方式去進行性放縱，這裏當然就可能涉及到道德問題。

況且，有性上癮的人，在西方人眼中是屬於心理行為變態的範圍。這種人可以不是通過強姦或嫖妓的方式，用換夫換妻的方式來達到縱欲的目的。

同時，我想我與李銀河用的是不同的體系來看待這一問題。她是從法律道德的角度，我是從心理學的角度來探討同一問題和社會現象，當然我們的結論可能就極其不同。我這裏並無意指出誰對誰錯。況且，在東西方讀書、研究、工作這麼多年，我早已放棄好人壞人的觀念，對於對錯之爭，我也毫無興趣，所謂對錯，無非是不同的人看問題的角度不同而得出的不同結論罷了。

我要想說明的是：從心理研究的角度來考察，加上根據我自己的工作經驗，我認為玩換夫換妻遊戲的人，大多有心理情緒人格問題和障礙。我的印象中這類人士有的有嚴重的焦慮症，或憂鬱症、狂燥憂鬱症、邊緣人格障礙、創傷後人格障礙、自戀型人格障礙、性上癮和縱欲、極度情緒化、易怒或易哭、對夫妻關係無忠誠、對人懷疑不信任、自信心低下、證明有性吸引力來感覺自信心好些、彷徨和無做人的一般價值準則、缺乏交流技巧、不懂怎樣真正與人溝通、利用人、極度自我中心，有的還有自殺傾向等等。

我還想說明的是：雖然大多數情況下，選擇換夫換妻的人是想與別的異性玩，但又不想翻了自己婚姻的船。因為婚外情或嫖妓都有可能引翻亂自己婚姻的航行，加上嫖妓還可能染上致命的性病，所以玩換夫換妻，還相對比較安全。當然，也有的人玩上這種遊戲，導致了自己的婚姻解體。也有的在這之後與對方產生了婚外戀情。

據我的觀察和研究，玩這種遊戲的當事人，有不少有過去環境造成的人格扭曲或心理創傷。其中許多對他人的基本信任感消失了，自己沒有也不會理解他人的真正的情感。既然都沒有了情感，那麼只是肉體上的享受行樂也就成為了一種生活方式和選擇。

這種人中有些可能還狂妄自大，看不起或譏諷他人。他也許喜歡操縱玩弄他人，安撫他那低劣的自尊心和自信心。
還有少數玩換夫換妻遊戲的人，有的男的缺乏男子氣，太陰柔，而有的這類女性又太有陽剛氣，操縱他人成了心理平衡的一種機制。

總之，我想說明的是：玩換夫換妻的人，雖然不涉及法制問題，也許也不涉及道德問題，但是有少數的人還是涉及道德問題。而我與李銀河看法的最大區別是，我絕對不認為這是一種健康的遊戲。恰恰相反，就我所瞭解的這類人士，大多具有十分嚴重的心理、情緒、行為和人格的障礙和變態。換夫換妻這種遊戲，是以扭曲的方式體現了人性的局限，表達了一些人人格上的缺陷和做人的軟弱。可能在相當一部分情況下，當事人可能還有精神心理上的病症。

有換夫換妻行為的人，最好找心理專業工作者諮詢一下，以明白自己的內心在真正追求什麼，以及玩這種遊戲可能帶來的潛在的對自己和其他涉事人的傷害。
以上純屬個人意見，僅供參考。